(20分)阅读下面一段文言文，完成12—19题。
郑善果母者，年二十而寡。性贤明，有节操，博涉书史，通晓治方。每善果出听事，母恒坐胡床，于障后察之。闻其剖断合理，归则大悦。若行事不允，或妄怒，母乃还堂，蒙被而泣，终日不食。善果伏于床前，亦不敢起。母方起谓之曰：“吾非怒汝，乃愧汝家耳。吾为汝家妇，获奉洒扫。如汝先君，忠勤之士也，在官清恪，未尝问私，以身徇国，继之以死，吾亦望汝副其此心。汝既年小而孤，吾寡妇耳，有慈无威，使汝不知礼训，何可负荷忠臣之业乎?汝自童子承袭茅土，位至方伯，岂汝身致之邪?安可不思此事而妄加怒，心缘骄乐，堕于公政!”母恒自纺绩，夜分而寐。善果曰：“儿封侯开国，位居三品，秩俸幸足，母何自勤如是邪?”答曰：“呜呼!汝年已长，吾谓汝知天下之理，今闻此言，故犹未也。至于公事，何由济乎?今此秩俸，乃是天子报尔先人之徇命也。当须散赡六烟，为先君之惠，妻子奈何独擅其利，以为富贵哉!又丝(xi，麻)纺织，妇人之务，上自王后，下至大夫士妻，各有所制。若堕业者，是为骄逸。吾虽不知礼，其可自败名乎?”
12对下列四句中划线的字的解释，错误的一项是(2分)
A若行事不允，或妄怒。 允：公平。
B在官清恪，未尝问私。 恪：谨慎而恭敬。
C吾亦望汝副其此心。 副：符合。
D岂汝身致之邪? 致：导致。
| 答案 |
D |
文史类 |
理工类 |
| 难度值 |
0.47 |
0.47 |
| 比例（%） |
A |
B |
C |
D |
A |
B |
C |
D |
| 4.8 |
27.7 |
20.3 |
47.0 |
4.8 |
26.5 |
21.5 |
47.1 |
该题考查依据上下文推断文言实词词义的能力。B项干扰度较大，因为文中没有对善果父为官政绩的直接叙述。所以，考生需从善果母对善果为官的要求中，领悟为官要：“谨慎而恭敬”的含意。半数以上考生没有选D项，反映了学生学习文言文时，以今训古，望文生义的现象还很普遍。实际上此处的“致”可以理解为“招致”、“取得”较为合适。
13分别比较下列两组句子中加粗的字的意思，判断正确的一项是(2分)
如汝先君，忠勤之士也。
母何自勤如是邪?
以身徇国，继之以死。
乃是天子报尔先人之徇命也。
A两个“勤”字相同，两个“徇”字不同
B两个“勤”字相同，两个“徇”字也相同
C两个“勤”字不同，两个“徇”字相同
D两个“勤”字不同，两个“徇”字也不同
| 答案 |
B |
文史类 |
理工类 |
| 难度值 |
0.08 |
0.09 |
| 比例（%） |
A |
B |
C |
D |
A |
B |
C |
D |
| 13.3 |
8.4 |
46.6 |
31.4 |
13.4 |
9.4 |
48.0 |
29.0 |
该题考查对文言实词一词多义现象的比较分析能力。这道题区分度极差，高分段考生得分率反倒低于低分段考生。两句中“勤”从基本义上看，是相同的，勤者，劳也，《辞源》上有印本。结合句子讲“勤”的语境中含义，那么一个是勤于家事，训为“辛劳”，一个勤于政务，可训为“努力”。这就是致使不少考生选C、D项的原因。这就提醒命题专家在设置题眼时要慎重，这类可能引起考生从不同角度审题而产生歧义的题目宜避免。
14对下列句子中划线词语的说明，错误的一项是(3分)
A吾为汝家妇，获奉洒扫。
奉洒扫：指从事家务。
B当须散赡六姻，为“先君”之惠。
先君：指已经去世的父亲。
C汝自童子承袭茅土。
承袭茅土：指承袭公侯的爵位。
D母恒自纺绩，夜分而寐。
夜分：指夜尽时分。
| 答案 |
D |
文史类 |
理工类 |
| 难度值 |
0.53 |
0.53 |
| 比例（%） |
A |
B |
C |
D |
A |
B |
C |
D |
| 13.6 |
21.7 |
11.4 |
53.1 |
13.8 |
20.8 |
12.3 |
该题考查对句中文言短语的理解能力。短语的内容涉及各种古代文化常识，结合文义，让考生去分辨、理解这些短语所指的文化现象的具体意思。这是对古代文化常识考查方法的新开拓。
误选B项的同学较多，主要是拿不准“先君”在这里是否确指先父。如果整体把握文意的能力强，注意到善果母前面曾说过“如汝先君，忠勤之士也……”，后面又说“今此秩俸，乃是天子报尔先人之徇命也”，就不难断定“先君”即“汝先君”、“尔先人”，即善果死去的父亲。
40%多的考生没有选D项，说明对古代表示时间的常识缺乏了解。其实“夜分”就是“半夜”。《水经注·江水》中有：“自非亭午夜分，不见曦月。” 下列语句在文中的正确意思是
15吾谓汝知天下之理，今闻此言，故犹未也。(3分)
A我以为你懂得天下的道理，现在听到这话，才知道你仍然没有懂。
B我以为你懂得天下的道理，现在听到这话，所以才说你仍然没有懂。
C我以为你懂得治理天下，现在听到这话，所以才说你仍然没有懂。
D我以为你懂得治理天下，现在听到这话，才知道你仍然没有懂。
| 答案 |
A |
文史类 |
理工类 |
| 难度值 |
0.63 |
0.62 |
| 比例（%） |
A |
B |
C |
D |
A |
B |
C |
D |
| 63.0 |
8.4 |
5.2 |
23.4 |
61.5 |
8.9 |
5.7 |
23.7 |
该题考查对文言句意的理解能力和翻译能力。干扰点有两处，一是把“天下之理”的偏正关系曲解为动宾关系，“天下”成了前置宾语，“之”成了宾语前置的标志。从统计数据看，约四分之一的考生误选了D项。另一处是“所以才说你……”。因为善果母是在说完这句话后才具体教导善果应该怎样正确对待“秩俸”。此前只能是“才知道你……”，不能翻译成“所以才说你……”。这后一处干扰性不大，选B、C项的很少。
16①或妄怒②何由济乎(2分)
A①或者狂妄地发怒②凭借什么才能成功呢
①或者狂妄地发怒②有什么理由成功呢
C①或者胡乱地发怒②有什么理由成功呢
D①或者胡乱地发怒②凭借什么才能成功呢
| 答案 |
D |
文史类 |
理工类 |
| 难度值 |
0.46 |
0.47 |
| 比例（%） |
A |
B |
C |
D |
A |
B |
C |
D |
| 16.7 |
9.2 |
28.8 |
45.7 |
17.2 |
10.9 |
24.3 |
47.4 |
该题也是考查对文言语句的理解和翻译能力。文言中的“妄”没有“狂妄”的义项，经常以今训古，望文生义的同学应加以注意。“何由”乃是“由何”，属于疑问句中代词作宾语时的前置现象，“由”是介词，理解为名词“理由”或动词“有”都是不妥当的。
17①独擅其利②若堕业者(2分)
A①独自专占其利②你对正事怠惰
B①独自专占其利②如果对正事怠惰
C①独占擅用其利②如果对正事怠惰
D①独占擅用其利②你对正事怠惰
| 答案 |
B |
文史类 |
理工类 |
| 难度值 |
0.37 |
0.37 |
| 比例（%） |
A |
B |
C |
D |
A |
B |
C |
D |
| 8.5 |
37.1 |
45.2 |
9.1 |
9.9 |
36.3 |
13.2 |
该题考查对文言语句的理解和翻译能力。这道题有两处题眼，一是“独擅”，一是“若”，前者的迷惑性较后者大。
“独擅”是偏正关系，与前面“散赡”相呼应。“独”不宜释为动词“独占”，“擅”释为“擅用”，有随意使用之意，严重偏离上下文意。“若”单讲，释为“你”或“如果”都可以，但结合上下文考虑，上文中提到“上自王后，下至大夫士妻”，下文中有“吾虽不知礼”，可见“若堕业者”是郑母现身说法，教育儿子，“若”绝非专指善果。从另一个角度讲，郑母所言的“正事”和善果的“正事”也大相径庭。
40%多考生误选C项，一是望文生义，二是就句论词，不联系上下文作整体理解。这些问题需要在教学中认真纠正，加强对文意整体理解的训练。
18以下六句话，分别编为四组，全都与郑母教子为官清正有关的一组是(3分)
①吾非怒汝，乃愧汝家耳。 ②在官清恪，未尝问私。 ③吾亦望汝副其此心。 ④何可负荷忠臣之业乎? ⑤母恒自纺绩，夜分而寐。 ⑥乃是天子报尔先人之徇命也。
A①②⑥ B①④⑤
C③⑤⑥ D②③④
| 答案 |
D |
文史类 |
理工类 |
| 难度值 |
0.84 |
0.84 |
| 比例（%） |
A |
B |
C |
D |
A |
B |
C |
D |
| 6.9 |
4.4 |
5.1 |
83.5 |
6.6 |
4.9 |
4.8 |
83.3 |
该题考查对文中重要信息的筛选和理解能力。此题难度小，虽然6个句子散布在全篇之中，但句意明显，不必放回文中思考，只看题干即可做出选择。
19下列对文意的叙述，正确的一项是(3分)
A郑母感慨善果是个年幼的孤儿，自己又是寡妇，有慈无威，未能教他懂得礼训，教导他不要心缘骄乐，堕于公政。
B郑母希望善果应该仿效其父，要在官清恪，不问私事，以身徇国，继之以死，做一位无愧于家国的忠勤之士。
C郑母鼓励善果处理政事应该剖断合理，同时又劝戒他不要妄加怒，行事不允，骄逸堕业，以负荷忠臣之业。
D郑母认为善果自小袭爵封侯，位居三品，但却不是自身致之，要求他能够散赡六姻，为先君之惠，以报答天子之恩。
| 答案 |
C |
文史类 |
理工类 |
| 难度值 |
0.44 |
0.40 |
| 比例（%） |
A |
B |
C |
D |
A |
B |
C |
D |
| 2.3 |
43.7 |
43.6 |
10.1 |
3.0 |
45.7 |
39.8 |
11.3 |
该题考查对文意的整体理解和综合分析的能力。
A项的错误在“年幼的孤儿”，郑母是对“位居三吕”的郑善果施教诲、发感慨、不是对年幼的孤儿做这些事。
B项的错误在于文中并没有郑母希望善果仿效其父、继之以死的意思。
D项的错误比较隐晦，选项中涉及的事情文中全有，错误是把其中一些事情之间的关系故意加以曲解。郑母要求善果反“秩俸”“散赡六姻”，是为昭示善果之父的遗泽，同时也是为了教育善果要为官清恪。文中没有说这样做是“为了报答天子之恩”。
这道题的题干耐人寻味，与以往的综合理解题不一样。以往的同类试题或是考查对文段中心的概括，或是考查对能体现中心的重点段的概括，或是对某一特定内容的转述或评价。19题全不是这样，它是从全文中任意筛选一些事件，加以联缀组合，然后进行转述。转述的内容可以是文章的中心、重点，也可以不是。考查的是转述正确与否，准确与否。不少考生对这种设问的特点还不清楚，选项中B项比率最高，说明近一半考生还是从选段的中心，从思想内容的重点的角度去选择的，以致连母亲希望儿子死这样明显的与文意不符之处都忽略了。
